物现文明·寻龙记：生龙活虎

国宝知音：中央广播电视总台著名主持人任志宏献声解读，聆听国宝背后的文明故事。

“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章”。

龙是游刃有余的好心态。

龙能聚合祥云而来，也能瞬间散去；它能潜伏也能显现，能显软弱也能显强壮，能变得微小也能彰显庞大。

龙在中华文明中既是一种神秘的信仰象征物，又是一种文化符号，贯穿于历史、文学、艺术和日常生活的方方面面，神隐多变、游刃有余……龙，既可以是至高无上的权力象征，也可以是余音绕梁的喜乐所在。

灯影

正如“俗”不等于“俗气”，走进大众娱乐视野并不意味着龙在“自降身段”，文物能助我们一窥端倪。

清  “飞龙戏莲花宝鼎”皮影 图片来自《龙耀水立方 喜乐过龙年》展览

譬如这件清代“飞龙戏莲花宝鼎”皮影，由整张优质驴皮刻画而成，37厘米×67厘米的大尺寸，殊为难得。它所描绘的是龙在水浪惊涛与山石竹林之间蜿蜒穿行，其间杂有莲花、莲籽、兵书和丹炉宝鼎；丰满的画面加上丰富的内容，渲染出一片威严幻妙的意境：圣洁而通俗，高远又空灵。

被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的中国皮影戏，身兼“世界最早动画”“电影之祖”等美誉。作为中国人眼中的瑞兽、神兽，龙化身为皮影戏中的主角理所当然。它通常会被塑造得威武霸气，上天入海、无所不能。而无论戏台是富贵华丽还是平民草根，在皮影艺人手中，龙的每一次互动、每一种风姿，都在为看客打开遐想联翩的大门。

白驹过隙。如今，这件已然成为文物的皮影，更多是以静谧优雅的面貌展现在人们面前，但也并不妨碍我们对昔日的遥想——看，台上灯影绰约、热火朝天，充满神秘力量的龙穿行而来、呼啸而去，它舞动的惊涛水浪，寓意“平正在，歪斜去”，正本清源，美好即将发生。

台下聚精会神的观众，显然已被有趣的剧情、独特的唱腔所深深吸引。看的是戏，品的是情，开怀之间，最简单的快乐也最纯粹。

仪式感

再来看一件明代凹眼龙头面具。谁说古人就不会有“假面舞会”？只不过他们的讲究，很可能比现在我们想像得更加“高级”。尤其当有了龙的出现，意味着这场众乐的“邀约”对象直指天地，“天人合一”，这是专属中国人的仪式感与浪漫情怀。

明  凹眼龙头面具 图片来自《龙耀水立方 喜乐过龙年》展览

凹眼面具大多用于祭祀舞蹈表演。所谓凹眼，即在面具眼睛的部位挖洞掏空，以便让表演者更好地看清前方环境。这件明代凹眼龙头面具系木质结构，巨大、坚实、沉重，但手握却又有着恰到好处的平稳感。它的应用场合是盛大仪礼或应景节日中舞落地龙。使用时，龙头舞者双手握此面具时进时退、忽高忽低，前冲、回首，与龙身龙尾的舞者搭档配合向前，甚是生动活泼。

多变

在漫长的文化传承发展中，龙成为中国人的集体标签，也成为公认的吉祥之物。于是，木雕、绘画、面具、皮影、刺绣等艺术品都成了龙的“载体”，抒发着人们对美好生活质朴的追求。

大快也好，畅意、窃喜也罢，娱乐本就是种态度精神；物的留存，使过往与记忆重新染上色彩……于是我们看到，祥龙安在，欢笑依然，生龙活虎，就如烟火气里开怀着的你我。

物现文明

中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆，放眼文物、非遗、民俗等在内的大文化，特别是承载着中华文明基因的书法、绘画艺术等优秀门类，策划推出数字化融媒体内容产品：《物现文明》。以文物叙事借书法畅怀，承华夏之文脉，识文物，习汉字，尽现文明之光！

主办单位：国家文物局新闻中心、中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆

支持单位：中国文物信息咨询中心

总顾问：连   辑、单霁翔、苏士澍、王   巍

总策划：张筱曼、一   言

片名题写：苏士澍

特邀配音：任志宏

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撰       稿：孙    怡、王菁菁

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